健康等于医院仪器检测结果吗？老祖宗是如何定义健康的？我们能自己检查健康吗？显然中华文明五千年不是白叫的，在科技发展的今天，我们往往被表面的科技给蒙蔽了双眼，忘记了老祖宗留下的至宝，只相信眼睛看到的，却不相信身体的感受。
如果问，每个人都知道健康的重要性，但并不是每个人都知道如何正确保养健康，健康是每天健康跑步吗？是健身房里挥汗如雨吗？我想恐怕不全是，想要保养健康我们首先要建立正确的观念，其次才是找到正确的保养方法，这是经方集存在的意义。
当我们有一天生病时，该怎么办？或许你会说去医院，那么去医院是唯一选择吗？对大多数人来说，恐怕真的是唯一选择。但你来到经方集，那么我希望至少在一些小毛病上，你可以有更多的选择余地，甚至一击必中，最起码能正确判断病情发展。
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
其安易持：当人取得一份成绩后，应当稳定、保持一下，比如太极步，学习，工作、身心健康亦是如此，在此之前，不要急出求成去获取下一份成绩。安：稳定；持：保持。
其未兆易谋：当一个危机处于没有出现征兆的时候，是最容易被解决和应付掉的。人活着应当时刻准备着应对各类危机，要为可能出现的危机做好准备。这与中医的上工治未病是一个道理。谋：解决。
其脆易泮：当危机和问题出现一点点的时候，我们马上去解决也是很容易解决的。
其微易散：当危机已经造成了小的损失，我们马上集中精力去解决，那么我们也能够比较容易化解掉。中医：不治已病，治未病。
为之于未有，治之于未乱：问题在没出现和刚出现的时候最容易被解决。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下：一些特别大的事情都是从一些细小、细微的事做起。也表示大的危机都是从一些细危的问题开始的。
为者败之，执者失之：如果有谁违背了道的状态，勉强去做不合乎道的事情，那么这个人一定会失败。明知道自己错了，仍然执着不改，那么这个人也会失败。
是以圣人无为故无败，无执故无失：所以圣人“无为”所以没有失败，知错就改没有失败。
民之事，常于几成而败之：人们做事常出现马上要成功了，但最后却失败了，因为人们容易在最后关头骄傲，放松警惕。距离成功只有一步之遥的时候是最危险的时候。
慎终如始，则无败事：只有至始至终都小心谨慎，保持一样的状态，才能把事情做好，才能每次都成功。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货：圣人能够发现普通人忽略的细节，所以圣人能够防微杜渐，看问题更有预见性，更准确。圣人不会花时间在“难得之货”上。我们平时应当花大量时间在工作、事业上，而不是那些玩物丧志、浪费时间的事情上。
学不学，复众人之所过：圣人的学问非常渊博，他总是主动去学习，很多普通人没学过，接触不到的领域，所以圣人才能够帮助普通人解决问题。
以辅万物之自然而不敢为：圣人看待问题、解决问题都是很客观的，而普通人看待和解决问题偏向于主观。