健康等于医院仪器检测结果吗？老祖宗是如何定义健康的？我们能自己检查健康吗？显然中华文明五千年不是白叫的，在科技发展的今天，我们往往被表面的科技给蒙蔽了双眼，忘记了老祖宗留下的至宝，只相信眼睛看到的，却不相信身体的感受。
如果问，每个人都知道健康的重要性，但并不是每个人都知道如何正确保养健康，健康是每天健康跑步吗？是健身房里挥汗如雨吗？我想恐怕不全是，想要保养健康我们首先要建立正确的观念，其次才是找到正确的保养方法，这是经方集存在的意义。
当我们有一天生病时，该怎么办？或许你会说去医院，那么去医院是唯一选择吗？对大多数人来说，恐怕真的是唯一选择。但你来到经方集，那么我希望至少在一些小毛病上，你可以有更多的选择余地，甚至一击必中，最起码能正确判断病情发展。
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃佘；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
善建者不拔：拔：失败，消失。善于做事业的人，他们取得的成绩并不会马上消失，不善于建的人做事不合于道，因此取得的成功很快就会消失。善建者的特点：1，不会速成；2，不过分包装；3，不违法不使用非常手段；4，不刚愎自用。
善抱者不脱：与上一句类似，保持现有成绩。
子孙以祭祀不辍：辍：停止、断绝。子孙：后来者。名垂史册，流芳千古。
修之于身，其德乃真：身心健康，是一切一切的前提。一个人只有认真努力地修身，他的结果才能美满。
修之于家，其德乃佘：当一个人修到一定程度，那么就该出来为家族出力了（个人修养和智慧达到了一定高度）
修之于乡，其德乃长：再向外扩展管理范围增加，个人能力、智慧增加。
修之于邦，其德乃丰：邦：国，古代的国相当于现在地省或多个省。
修之于天下，其德乃普：天下：这个天下不只是人，还包括了天下的万事万物，甚至包括没有生命的（如周围环境与人息息相关的）。普：普的成就指的是全世界大家都知道这个人的名字与功绩。道家不仅要掌握本事，还要逐步应用到全天下。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下：我们看一个道家人物修身修得怎么样？主要看这个人实际做到了什么程度的成就(知行合一)。道家特别重视实践，以*观*，同理。
吾何以知天下然哉？以此：以此：就是看他实际做出的成果如何。