何谓健康?

健康等于医院仪器检测结果吗?老祖宗是如何定义健康的?我们能自己检查健康吗?显然中华文明五千年不是白叫的,在科技发展的今天,我们往往被表面的科技给蒙蔽了双眼,忘记了老祖宗留下的至宝,只相信眼睛看到的,却不相信身体的感受。

如何保养?

如果问,每个人都知道健康的重要性,但并不是每个人都知道如何正确保养健康,健康是每天健康跑步吗?是健身房里挥汗如雨吗?我想恐怕不全是,想要保养健康我们首先要建立正确的观念,其次才是找到正确的保养方法,这是经方集存在的意义。

病来病解?

当我们有一天生病时,该怎么办?或许你会说去医院,那么去医院是唯一选择吗?对大多数人来说,恐怕真的是唯一选择。但你来到经方集,那么我希望至少在一些小毛病上,你可以有更多的选择余地,甚至一击必中,最起码能正确判断病情发展。

第五十三章

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而明好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,资货有余,是谓盗夸。非道也哉!

译文

使我介然有知:假如我还有一点理智的话。

行于大道,唯施是畏:我肯定会走在平坦的直的道路上,我肯定不会故意去走那些偏僻的坎坷的邪路。任何一个人稍微有一点常识,稍微冷静一点点的话,那么他选择的人生道路一定是光明的,平坦又笔直的一条大路。走在这样的路上,也就是这样的人生之路,人的一生才能平安、精彩。

大道甚夷,而明好径:明明走在大路上一片平坦,但有些人偏偏喜欢走歪门邪道,很多人认为自己头脑够好,专业知识够高就行了,这样是不对的。

朝甚除:经常不上朝,既经常不务正业,不好好上班,不努力学习等。

田甚芜:田里长了荒草(指懒散)

仓甚虚:粮仓空了,没有积蓄,没有任何本事和智慧,没有知识储备。(物质或精神空虚)

服文采:仪表装饰上花费全部时间。

带利剑:指这个人谁都不服,非常骄傲,专横跋扈,耀武扬威的样子。

厌饮食:指一个人过分贪婪,占为己有,然后自己撑的走不动。

资货有余:指一个人特别贪婪,对物质的占有和享受永远不知足,永远没个够。

是谓盗夸:盗:伤天害理,违法乱纪。上述这些行为就是伤天害理的。

非道也哉:老子提醒每个人,如果谁具备了上述这些状态,那么要赶紧纠正,赶快改。因为这些行为都不符合道的状态,如果不改,过不了多久,你肯定会遭受特别严重的挫折和打击。

 
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