健康等于医院仪器检测结果吗？老祖宗是如何定义健康的？我们能自己检查健康吗？显然中华文明五千年不是白叫的，在科技发展的今天，我们往往被表面的科技给蒙蔽了双眼，忘记了老祖宗留下的至宝，只相信眼睛看到的，却不相信身体的感受。
如果问，每个人都知道健康的重要性，但并不是每个人都知道如何正确保养健康，健康是每天健康跑步吗？是健身房里挥汗如雨吗？我想恐怕不全是，想要保养健康我们首先要建立正确的观念，其次才是找到正确的保养方法，这是经方集存在的意义。
当我们有一天生病时，该怎么办？或许你会说去医院，那么去医院是唯一选择吗？对大多数人来说，恐怕真的是唯一选择。但你来到经方集，那么我希望至少在一些小毛病上，你可以有更多的选择余地，甚至一击必中，最起码能正确判断病情发展。
唯之与呵，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮，其未兆；如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若诲；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽以鄙。我独异于人，而贵食母。
唯之与呵，相去几何：赞美你的与反对你的意见，两者之间又相差多远呢？意指没有任何人会受到所有人的赞美或者反对，总是会有一部分的赞美一部分的反对，要看开。唯：唯唯诺诺；呵：训斥，呵斥。
美之与恶，相去若何：好的事和人，坏的事与人，本质上并没有太大的差别，人总是有善良的一面，也有邪恶的一面，看人看事不要绝对；要站在不同的角度多看一些，善恶是在不同环境下，不同高度下来界定的。
人之所畏，不可不畏：大伙都害怕的、担心的事，我们也应该要担心，要害怕，暂时的随波逐流也是对自己的一种保护。
荒兮，其未央哉：前面讲的事物正反状态，总是在不断变化，永远没有尽头。未央：永远没有尽头；荒：广大辽阔。一切的赞美、批评与善恶，都是暂时的，这是宇宙的规律。
众人熙熙，如享太牢，如登春台：天下的人都高高兴兴的每天都去吃大餐一样，享受大餐。老子在这里是在讽刺天下人都太骄傲了。每个人都认为自己了不起，都认为自己应该超过别人才合理。智慧：不要去挑别人的毛病，不要主动去指出别人的错误，即使别人真的错了，也不要这么做，除非这是你的职责。主动挑别人的错误，不但当事人会讨厌你，而且周围人也会讨厌你，因为每个人都会犯错误，越挑别人的错误，讨厌你的人就越多。
我独泊兮，其未兆；如婴儿之未孩：我从来不去挑别人的错误，对待别人的错误就像没看见一样，看待周围的人如婴儿一样，你们怎么评价我都没关系，我该干嘛就干嘛。
傫傫兮，若无所归：老子并没有站在某一个立场上的状态，各种方法，各种是非的观念，都是可以理解，可以接受的。这里也告诉我们，平时不用对别人看不惯。
众人皆有余，而我独若遗：天下人都很骄傲，都认为自己了不起，自己的财富，知识都有余。而老子认为自己需要去寻找更多的知识和财富。
我愚人之心也哉：我这样的心态是笨人的心态吗？这才是真正聪明人的心态。
沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏：笨的人，俗气的人会故意显示自己很精明，能挑别人很多细小的毛病，而老子说，我不这么做，别人的毛病和缺点我就像没看见一样，不去主动挑剔。沌沌兮：包容的心态，不妒忌。
俗人察察，我独闷闷：一般情况下不指出别人错误，但是如果真的需要，对于别人的错误，要惩恶于人后，指出别人错误的时候，不要公开去说，要把人单独叫一个地方说，一是给人留面子，同时帮助别人。闷闷：偷偷的。
澹兮，其若诲：我对别人的错误看得很淡，不去挑剔也不去记仇，但是我会经常反省自己，同时去淳淳的教诲别人。
飂兮，若无止：像上述那样指出别人错误才是真的帮助别人。
众人皆有以，而我独顽以鄙：大家都认为自己很有本事，而我看自己很普通，也没什么本事。老子看周围的人好像个个很有本事，但看自己总认为没本事，认为自己的知识，智慧还很差，这是一种谦虚的心态，低调的心态，也只有这样的心态才能帮助一个人取得更大的成功。以：本事。
我独异于人，而贵食母：我跟周围的人不太一样，并不认为自己了不起，超过别人，我也不会去挑别人的错误和缺点，因为我始终认为我的知识和智慧还有我的成就不如周围的人。
总结：不要挑别人的毛病，要看到别人的优点，认为自己总是不足的，需要学习的，需要提升我的。